Имам Джафар Садик (мир ему) - знаменосец знаний и мудрости



В последние дни в исламском мире царит атмосфера особого энтузиазма. Годовщина со дня благословенного дня рождения дорогого Пророка ислама (ДБАР) совпала с годовщиной рождения одного из его прямых потомков имама Джафара Садика (мир ему) и удвоила радость по этому случаю. Этот день напоминает нам ценные изречения посланника божьего, который сказал: «Я оставлю вам в наследие две ценные вещи: Коран и мое семейство».

Священный Коран представляет семейство Пророка чистым и далеким от всяких пороков. Посланник божий (ДБАР) уподобляет свое семейство кораблю спасения, ведующему людей к безопасности и счастью. Поведение членов семейства Пророка подобно сверканию ярких светил небосклона и наставляет людей на путь спасения.

Мы поздравляем вас, дорогие друзья, с годовщиной благословенного дня рождения имама Садика (мир ему) и предлагаем вашему вниманию передачу, посвященную жизни этой великой личности.
В истории ислама имам Садик (мир ему) прославился своей неустанной научно-культурной деятельностью. Он родился 17 рабиульавваля 83 года по лунному лет. 65 лет плодотворной жизни имама Садика знакомит нас с океаном его знаний, научного и морального совершенства. Период жизни имама был сопряжен со слабым правлением Омавидов и началом правления династии Аббасидов. Раздор между ними создал для имама Бакира и его сына имама Садика (мир им) возможность распространения истин ислама. С целью разъяснения научных, религиозных и просветительских вопросов ислама они основали в Медине грандиозный центр.

По мнению историков в этом культурном центре насчитывалось около 4000 искателей наук, из числа которых можно выделить знаменитых специалистов и мыслителей. Помимо богословских наук в этом центре преподавались медицина, физика, химия и математика. Имам Садик (мир ему), положив начало научному движению, способствовал преобразованию социальной жизни мусульман, плодами которого мир пользуется до сего времени. Изучая высказывания и произведения крупных исламских ученых шиитского и суннитского толков, можно проникнуться пониманием величия личности имама Садика (мир ему) и значения его грандиозного научного движения. На выступления его светлости из далеких мест стекались не только предводители шариатских сект, как то Абу Ханифа и Малик ибн Анас, но и поклонники философии, калама и других интеллектуальных наук. Абу Ханифа, извлекший пользу из научных знаний имама Садика (мир ему), говорит о нем следующее: «Я не видел ученого, превосходящего по знаниям Джафара ибн Мухаммада».

Мыслитель суннитского толка Мир-али Хинди говорит о роли имама Садика (мир ему) в научном движении исламского общества того времени следующее: «Распространение наук в то время способствовало интеллектуальному развитию людей. Философские и логичные дискуссии охватили все исламские общества. Не следует забывать того, что этим интеллектуальным движением в исламском мире руководил прямой потомок посланника божьего, имам Садик. Это был человек с широким кругозором, который уделял весьма большое значение наукам своего времени. Фактически он — первый основатель научных школ в исламском мире».

В области исламского шариата (фикха), толкования хадисов, комментирования, калама, астрономии, математики, медицины и химии имам Садик (мир ему) воспитал таких учеников как Хашам бин Хакам, Мофаззал ибн Амро и Джабер ибн Хаян. Он поощрял своих учеников к обретению знаний в области, к которой в них была заложена врожденная склонность. Выступления имама Садика проводились частным и общим образом. По историческим данным, мечети служили основным местом встречи имама Садика с народом.

Имам Садик (мир ему) благодаря своему универсальному мышлению не упускал ни одного важного вопроса своего времени. В силу широкой интеллектуально-культурной деятельности он находился в курсе политических и социальных событий. Борьба с деспотическими и некомпетентными правителями составляла основу политики членов семейства Пророка (ДБАР), проводимую ими в зависимости от условий и времени. Имам Садик (мир ему) удерживал своих соратников и последователей от сотрудничества с Аббасидами, поскольку считал деспотичные правительства большим препятствием на пути интеллектуального развития общества и разъяснял народу причины их некомпетентности. Можно сказать, что цель имама Садика заключалась в борьбе со злом. Ученики, соратники и последователи имама Садика (мир ему) искали истину и естественно боролись с проявлениями зла, в том числе аббасидскими правителями. Среди последних Мансур Даванили относился к имаму особенно сурово, чтобы якобы уменьшить его популярность в народе. Однако постепенно моральное влияние и научное превосходство имама Садика стали очевидны для всех.

Однажды Мансур Даваники попросил имама прийти во дворец Аббасидов. В тот день рядом с Мансуром сидел индийский лекарь и беседовал с ним о медицине и научных знаниях. Мансур Даваники хотел, якобы, умалить научное превосходство имама Садика (мир ему) перед индийским лекарем. Когда имам Садик вошел индийский лекарь, молча оглядев его, был поражен величием и степенностью имама. Имам Садик присел в углу. «Кто это»? — спросил лекарь. «Это — ученый из рода Мухаммада» — ответили ему. «Не желает ли он воспользоваться моими знаниями»? — спросил индиец. В это время имам Садик (мир ему) изволил сказать: «Мои знания превосходят то, что знаешь ты». Любопытство охватило индийского лекаря и он задал имаму несколько вопросов из медицинской области. Имам Садик (мир ему) ответил на все его вопросы и сказал: «Теперь буду спрашивать я». Имам спросил индийского лекаря по поводу философии и причины сотворения органов тела. Однако тот затруднился дать ответ. Тогда имам Садик (мир ему) дал интересное и подробное разъяснение о строении человеческого тела, начиная с сердца и легких и кончая глазами и даже волосами и ногтями, а также их функциях. Он рассказал о том, почему Всевышний создал человеческие органы так продуманно и мудро. Индийский лекарь, ошеломленный рассказом имама Садика, (мир ему) спросил, смотря на его светозарное лицо: «Откуда вы черпали свои знания»? В ответ имам молвил: «Об этом я не читал в книгах. Эти знания были переданы Всевышним своему посланнику и он предоставил их нам». Услышав это, индийский лекарь стал восхвалять имама и, признав истину, сказал: «Клянусь Богом, никто не пресвосходит тебя в медицине. Я свидетельствую, что Бог — един и Мухаммад — его посланник»!
Хешам ибн Салем говорит: «Имам Садик (мир ему) в полночь взваливал на плечи куль с хлебом и другими продуктами и тайно раздавал среди нуждающихся Медины».

Имам Садик (мир ему) был образцом благонравия, снисходительности и великодушия. Однажды ему сообщили о том, что люди сквернословят за его спиной в его адрес. Услышав это, имам поднялся с места, прочитал два ракята намаза (молитвы) и взмолился: «О Боже, я отказался от своего права. Прости его, о всемилостивый и могущественный Всевышний и не подвергай возмездию»!

Имам Садик (мир ему) говорит:



1 next