Завет Имама Джа‘фар ас-Садика (мир ему!) мюридам на пути Аллаха

Перевод: Зейналов Назим


- Хадис «‘Унван Басри»

Имам Джа‘фар ас-Садик (мир ему!) сказал: «О ‘Унван! Знание не [приобретается] обучением, а это свет, который ставит Всевышний и Всеблагой Аллах в сердце каждого, кого Он пожелает повести по истинному пути. Так, если ты жаждешь знания (сего), то вначале, потребуй от души своей сути рабства (хакикат аль-‘убудийа), учись для того, чтобы соблюдать (выполнять и воплощать в жизнь свои знания) и проси понимания у Аллаха и Он даст тебе понимание».

‘Унван Басри спросил: «Что значит суть рабства?»

Имам (мир ему!) ответил: «Она заключается в трех вещах:

1 — чтобы раб не видел для себя в том, чем наделил его Аллах, [своего] имущества (т.е. раб не должен считать себя владельцем чего-либо), так как у раба не бывает имущества. Все имущество (, которым наделил его Всевышний) он считает владением Аллаха и распоряжается им так, как указал ему Аллах;

2 — раб не должен принимать для себя (никаких) мер (так как он всецело покоряется воле Всевышнего);

3 — вся его занятость заключается в том, на что указал или запретил Аллах (т.е. он выполняет указы своего Владыки и отказывается от совершения запретного Им, а также призывает исполнять Его указы и удерживает других от совершения зла).

— Если не будет видеть раб для себя в том, чем наделил его Всевышний Аллах [своего] имущества, расходование (на пути Аллаха) станет для него легким (и он будет расходовать) там, где указал ему Аллах расходовать.

— Если поручит раб свои решения (и принятие мер) свому Господу, тогда беды и невзгоды мира станут для него легкими.

— Если все занятие раба будет заключаться лишь в том, на что указал или запретил Всевышний Аллах, он не будет находить свободного времени (досуга) для притворств и гордости перед людьми.



1 2 next