Имам Саджад (мир ему!) - продолжатель движения Хусейна ибн Али (мир ему!)



Божественный рок предопределил, чтобы его светлость Саджад (мир ему!) — сын имама Хусейна, остался в живых при битве Кербелы. В силу тяжелой болезни, которой подвергся имам Саджад (мир ему!), он не смог принять участие в сражении вместе со своим отцом и его верными сподвижниками. Однако после событий Ашуры он вел деятельность в иных сферах согласно ответственности, которая была возложена на его светлость. Дорогие друзья, сегодня, в годовщину мученической смерти имама Саджада (мир ему!), давайте рассмотрим некоторые эпизоды из плодотворной жизни его светлости.

В силу условий, возникших после Ашуры и мученической смерти имама Хусейна (мир ему!), исламское общество перешло на весьма тяжелый и критический этап. С одной стороны людям необходимо было разъяснить мотивы и суть восстания Хусейна ибн Али (мир ему!), а с другой — отклонения и тривиальность в обществе достигли апогея, так что религиозные ценности подвергались серьезной угрозе. В таких трудных условиях имам Саджад (мир ему!), используя свою мудрость и проницательность, осуществил свою ответственность — руководство людьми — на двух этапах — коротком и длинном. За короткий период, то есть во время пребывания в неволе, имам Саджад (мир ему!), используя бесподобный и исключительный метод, мастерски изобразил картину истинности пути и целей своего отца — имама Хусейна (мир ему!). В истории говорится, что на 12-ый день мухаррама 61 года лунной хиджры караван, который составляли женщины, дети и воины, уцелевшие после сражения Кербелы, прибыли в Куфу. Среди всех две выдающиеся личности — имам Саджад (мир ему!) и ее светлость Зейнаб (мир ей!) воодушевляли остальных, вселяя в них спокойствие и уверенность. Приехав в Куфу, имам Саджад произнес перед жителями этого города столь трогательную речь, что пробудил в собравшихся спящюю совесть. Многие из них плакали слезами сожаления и раскаяния и на том же собрании просили прощения у имама.

Во время своего выступления его светлость произнес: «О, люди! Я — Али, сын Хусейна, честь которого вы попрали. Всевышний в полной мере испытал нас — членов семейства Пророка. Он вселил в нас справедливость и воздержанность, даровав нам счастье, а заблуждение и погибель сделал уделом врагов. Разве не вы заключили с моим отцом союз и принесли клятву на верноподданство ему? Однако после вы совершили вероломство и восстали против него. Как же гнусны и порочны вы! Если Посланник Божий скажет вам, «Вы убили моего сына и попрали мою честь, и вы — не из моей уммы», с какой совестью вы посмотрите ему в лицо?!»

Проповеди имама Саджада (мир ему!) и просветительская деятельность его светлости были своего рода связующим звеном между движением Ашуры и процессом установления среди мусульман духа справедливости и поиска истины. После прибытия на земли Сирии, центр правления Язида, имам Саджад (мир ему!) в очередной раз произнес решительную и трогательную речь, которой он нанес сокрушительный удар власти омеядских халифов. Очень многие из людей осознали тогда, что все отдавшие свои жизни в Кербеле были великими и мудрыми людьми. Поэтому общественные мысли изменились в пользу домочадцев Пророка. Язид же, почувствовав опасность для своей власти, приказал как можно скорее перевезти караван пленных в Медину.

По прибытии в Медину ответственность имама Саджада (мир ему!) перешла на последующую стадию, на которой его светлость преследовал реализацию долгосрочных целей. Не позволяя предать забвению память о восстании имама Хусейна (мир ему!), он приступил к исправлению и укреплению религиозных убеждений и мыслей в людях. Поскольку внутренние процессы, происходившие в сознании людей, подверглись искажению, имам Саджад (мир ему!) приложил громадные усилия для повышения уровня сознания, а также социальной и политической компетенции людей. На протяжении своего 34-летнего имамата его светлость создал благоприятное русло для интеллектуальной и культурной деятельности после себя. В условиях, когда власть династии омеядов пыталась занять людские умы второстепенными и ненужными вопросами, имам Саджад (мир ему!) усердствовал в деле призыва мусульман к подлинной сути и содержанию исламского учения.

Одним из замечательных нововведений имама было повествование религиозных истин и знаний в форме крайне содержательных молитв. Этот метод обладал и обладает особой привлекательностью для многих людей и мыслителей. Сборник молитв имама Саджада (мир ему!), представляющий собой сокровищницу религиозных знаний в интеллектуальной, социальной, нравственной, философской и политической областях, носит название «Сахифа Саджадия». В настоящее время сборник переведен на несколько важных международных языков.

Имам Саджад (мир ему!), подобно другим великим религиозным предводителям, своим поведением и образом жизни доказал возможность соблюдения на практике религиозных принципов. Несмотря на свой высокий научный уровень, поведение его светлости сочетало в себе скромность и сдержанность. Однажды некто оскорбил имама словом, в ответ на что имам произнес голосом, пронизанным любовью и нежностью: «Если сказанное тобою — правда, я ищу прибежища у Господа, если же нет, я прошу Всевышнего простить тебя». Поведение имама способствовало наставлению того заблудшего человека на путь истины. Прелесть поступков имама Саджада (мир ему!) проявлялась также в помощи, которую его светлость оказывал неимущим и страждущим низам общества. И хотя эта помощь преимущественно оказывалась тайно, однако после мученической смерти имама эта тайна была обнародована.

Имам Саджад (мир ему!) никогда не был безразличен по отношению к событиям, происходившим в исламском обществе. Как-то до имама дошли новости о том, что мыслитель по имени Мухаммад ибн Муслим Зохари получил доступ ко двору омеядских халифов и отступился от истинного пути. Имам написал ему письмо следующего содержания: «Ты сдружился с врагами Господа. Они хотят сделать тебя орудием для осуществления своих несправедливых целей и использовать тебя в качестве лестницы для своих заблуждений и отклонений от истины. Приблизив к себе такого ученого как ты, злонамеренные халифы пытаются привлечь к себе простой народ. Однако Господь в Священном Коране взял с ученых обет, чтобы они излагали для людей истины религии. Будь благоразумен, ибо у тебя немного времени, и ты имешь дело с Создателем, который знает обо всех твоих деяниях». Можно сказать, слова имама Саджада (мир ему!) являются назиданием для всех мыслителей на все времена, чтобы они не превращали свои знания в орудие для достижения коварных целей власть имущих.

Продолжение и непрерывность деятельности имама Саджада (мир ему!) в разных областях, а также усилия его светлости для придания бессмертия памяти и воспоминаниям восстания Кербелы с каждым днем все больше расширяли сознание людей и обличали для них подлинное лицо злостных халифов династии омеядов. Поэтому один из этих халифов по имени Валид ибн Абдуль-Малик, столкнувшись с нараставшей волной общественного пробуждения, вызванного имамом Саджадом (мир ему!), понял свое бессилие перед этим всеобъемлющим потоком и решил погасить свет, который источала великая сущность имама, не ведая о том, что свет истины — негасим и сият вечно. В результате козней, построенных омеядским халифом Валидом ибн Абдуль-Маликом, имам Саджад (мир ему!) был предан мученической смерти в 94 году по лунной хиджре в такой же день как сегодня. Его светлость оставил в наследие человечеству богатую и бесценную сокровищницу религиозных знаний.

Имам Саджад говорил: «Одним из показателей мудрости и совершенства религиозных убеждений мусульманина является отказ им от пустых слов и споров, а также терпение и благонравие». Имам также говорил: «Молитвы, обращенные к Создателю, облегчают душу и психику человека».



1 next