Кто такой "Сирота"?



     Ребенок, потерявший отца с матерью, считается сиротой. А можно ли назвать сиротами незаконнорожденных детей? Как Ислам трактует положение сирот и незаконнорожденных детей в обществе? Рассматривает ли их как брошенных, считая жертвами судьбы, или как обычных детей?

     Ответы на эти и другие животрепещущие вопросы по проблемам сирот, опекунству, по справедливому отношению к ним общества, по защите их прав, мы пытаемся найти, опираясь на Великую книги жизни – Коран. Ведь не случайно слово «сирота» повторяется в Коране более двадцати раз.

     Мы много слышим добрых, утешительных слов, звучащих в адрес родителей, потерявших своих детей. Им сочувствуют, соболезнуют, их жалеют. Но гораздо реже встретить людей, разделяющих безутешное горе детей, оставшихся без родителей. Занятые собственными детьми и обеспокоенные заботой о благополучии, процветании родной семьи, мы не обращаем внимания на других детей, брошенных собственными родителями или осиротевших. Чужая беда, чужая боль и трагедия нас не касаются. Лишь бы с нашими домами, детьми все было нормально. Но правильно ли это?

      Если человек считает себя истинным мусульманином, то согласно Корану, он должен быть милосердным к сиротам и всячески постараться смягчить их боль и страдания. Он должен привлечь внимание окружающих людей к их печалям и тревогам, к оставляющим желать лучшего условиям их проживания, постараться вернуть радость к жизни, чтобы потухшая однажды в глазах ребенка улыбка, ярко засверкала вновь, озарив израненную детскую душу светом надежды.

     И речь не идет только о сиротах. В такой заботе, в нашем общем внимании и милосердии нуждаются брошенные, незаконнорожденные дети, которые по шариату также считаются сиротами. И их печали, их тревоги, порой, куда сильнее и глубже, чем у детей – сирот.

     Вот, что говориться по этому поводу в Коране: «Давайте имена им их отцов. Сие пред Богом справедливей, А если их отцы вам не известны, (Зовите их) своими братьями по вере, И близкими (сродни вашей родне). На вас греха не будет в том, Коль ошибетесь вы (в именовании их), А грех лишь в том, что замышляет ваше сердце, Аллах прощающ, Милосерд» (Сура «Союзники»; 5 аят.) Этот аят доказывает, что дети, не знающие своих настоящих родителей, не имеющие фамилии безотцовщины более нуждаются в попечительстве:

1. Вот, что говорится в Коране о сиротах: «О жизни близкой и далёкой, И о сиротах задают тебе вопрос: Скажи: «для них благое совершать – Есть лучшее, что можно сделать». И если примите вы их в свои заботы, Они вам станут братья – Ведь Бог умеет распознать творящего добро oт совершающего злое. И если бы Бог того желал. Послал бы тяготы он вам,(земные), По истине всесилен Он и мудрости исполнен.» («Корова»; 220 аят )

     Пророк (да благословит Его Аллах и да приветствует) сказал: «не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе».

2. Если глубоко поразмыслить над вышесказанным аятом, то можно постичь удивительно мудрую философию жизни: между обществом и сиротами должно быть справедливое отношение, основанное на любви и милосердии. Вместо кровного отцовства провозглашается отцовство по вере, когда религиозные опекунство и братство занимают места отца. Это единственно приемлемый выход, позволяющий возместить ребенку морально-психологический ущерб. Те же, кто оскорбляют и обижают сирот, своими жестокими поступками фактически отвергают веру.

 3. Аллах Тяаля говорит в аяте: «А если их отцы вам не известны». То есть речь идет о незаконнорожденных. И к ним нужно относится еще мягче, нежели к сиротам, у которых отцы умерли.



1 2 3 4 next