АХКОМ ДЛЯ КЛЯТВЫ



АХКОМ ДЛЯ КЛЯТВЫ

Положение 944

Если человек поклянется, соблюдая следующие условия, то должен следовать своей клятве. Если же не будет следовать, то имеет «кафарэ»:

1)      тот, кто клянется, должен быть совершеннолетним и разумным. Если клянется своим имуществом, то должен иметь право распоряжения своим имуществом, чтобы шариатским хакимом не было это запрещено, клясться нужно по собственной воле и с намерением. Значит, клятва ребенка, сумасшедшего или того, кто вынужден это сделать, а также того, кто поклялся в гневе, не верно;

2)      дела, которые человек клянется сделать, не должны быть запретными или нежелательными, действия, которые он клянется не делать, не должны относиться к обязательным и желательным. Если клянется сделать дозволенное действие, то его выполнение, сточки зрения людей должно быть лучше, чем его не выполнение;

3)      клясться нужно одним из имен Бога, независимо говорится ли оно только по отношению к Богу, например, «Бог», «Аллах», или говорится не только относительно Бога, но при произнесении сразу становится ясно, что имеется в виду Бог. Однако, если поклянется именем, из которого не становится очевидным, что имел в виду Всевышнего, но человек имел намерение поклясться именем Бога, то он должен (согласно обязательной предосторожности) выполнять действия, согласно своей клятве;

4)      клятва должна произнестись вслух. Значит, если это будет сделано про себя, то недостаточно. Немой человек может поклясться жестом, и это считается верным;

5)      человек должен иметь возможность выполнения своей клятвы. Но, если окажется не в состоянии или появятся трудности, то клятва нарушится.

Положение 945

Если намеренно будет противоречить своей клятве, то должен выдать «кафарэ», то есть накормить десять бедняков или обеспечить их одеждой, или освободит одного невольника. Если не имеет таких возможностей, то должен три дня соблюсти пост.

АХКОМ ДЛЯ ЗАВЕЩАНИЯ

Положение 946

Завещание – это пожелание человека, в котором он  поручает сделать определенные деяния, после его смерти. (Это называют «завещание – обязательство».) Например, завещание для савана, места захоронения, мероприятий, связанных с похоронами. Или же скажет, кому перейдет его имущество после его смерти, или назначит опекуна и попечителя для своих детей или для лиц, за которых он несет ответственность.

Положение 947

Тот, кто хочет сделать завещание, может объяснить свою цель устно или письменно. Если он не в состоянии говорить или писать, то свое завещание может дать понять жестом.

Положение 948

Все сделки, кроме завещания, можно совершить письменно, заверив подписью, что и обычно применяется в настоящее время. Но договор о браке и разводе не удовлетворяется только письменным видом.

Положение 949

Человек-завещатель должен быть лицом разумным, достигшим совершеннолетия. Но, если ребенок десятилетнего возраста, понимающий плохое и хорошее сделает завещание в благотворительных целях (например, постройка мечети, медресе, больниц), то завещание будет считаться действительным. Также необходимо, чтобы завещание составлялось по своей воле, без принуждения.

Положение 950

Если человек обнаружит у себя признаки смерти, он немедленно должен будет вернуть взятые им на хранение вещи их владельцам и вернуть долги. Если же он сам не может вернуть долг, или, если время возвращения долга еще не настало, то он должен будет сделать завещание. И взять кого-либо в свидетели , в случае, когда не уверен, что выполнят действия, согласно завещанию. Но, если он полностью уверен в том, что наследники его вернут, то в завещании необходимости нет.

Положение 951

Если человек обнаружит у себя признаки наступающей смерти и является должником «хомс», «закат», то должен быстро их уплатить. Если не может выдать, имея имущество или не имея его, предположит, что друзья или родственники заплатят, то должен оставить завещание. Это относится и к случаю, когда «хадж» является для него обязательным. Если имеет невыполненные намазы и посты, то согласно обязательной предосторожности, должен написать завещание.

Положение 952

Расходы на погашение долга, расходы на обязательный «хадж», «хумс», «закат» и т.п., должны взять с основного имущества, даже, если нет завещания. Если останется, что-либо лишнее, и завещано использовать треть имущества, то должны следовать завещанию. Тот, кто не сделал завещание, для него не тратится, то, что остается после похорон, принадлежит наследникам.

Положение 953

Человек не может завещать больше, чем треть имущества, кроме случая, когда имеется разрешение наследников, независимо, от того, когда было дано разрешение до смерти или после. Наследники не могут отказаться от своего разрешение, независимо, когда они дали разрешение до или после смерти, согласно обязательной предосторожности.



1 2 3 4 next