Удаление скверны



10. Удаление скверны

Положение 108

Тело животного, ставшее «наджис», считается «пак», как только с него удалят сам «наджис». Например, клюв птиц, испачканный кровью, или же тело животного, севшего на «наджис», становятся «пак» с момента удаления «наджис».

Положение 109

Внутренние органы человека (например, внутренняя полость рта или носа), которые стали «наджис», считаются «пак», как только с них исчезнет «наджис». Например, кровоточащие десна становятся «пак», когда эта кровь исчезнет, смешавшись со слюной, или, если вытечет наружу. Ополаскивать водой внутри ротовой полости необязательно. Но, если имеется искусственный зуб, то согласно обязательной предосторожности, необходимо споласкивание водой.

11. «Истибра» (очищение) животного, поедающего скверну

Положение 110

Моча и кал животного, питающегося человеческими испражнениями, являются скверной, а мясо его запретным к употреблению. Для очищения такого животного, нужно предотвратить его питание скверной, и пока животное не отвыкнет ею питаться, кормить его чистым («пак») кормом. Необходимо удерживать от поедания «наджиса» и кормить чистым кормом: верблюда - 40 дней; корову - 30; барана - 10; гуся и утку - 5; домашнюю курицу - 3 дня, а остальных животных достаточно до того, как перестанут их называть поедающими «наджис».

Положение111

Иногда на птицефермах, для роста курицы, корм смешивают с кровяным порошком. Мясо и яйца таких куриц не являются запретным к употреблению в пищу, и влага их не является «наджис». Но лучше избегать употребления мяса и яиц таких куриц.

12. Скрытие мусульманина (из виду)

Положение 112

Если мусульманин, поняв, что тело, одежда или другая, имеющаяся у него вещь стали «наджис», скроется, то человек, если предположит, что мусульманин промыл эту вещь водой, то данная вещь считается «пак». Это при условии, что эта вещь относится к тем, для которых необходимо очищение. Например, одежда, в которой читают намаз, или пища, или посуда, используемая для пищи.

Положение 113

Если человек отдаст свою одежду для стирки мусульманину, который скажет, что её постирает, промоет водой, то он должен принять сказанные мусульманином слова.

АХКОМ О ПОСУДЕ

Положение 114

Не разрешается использовать для употребления пищи и воды, для воды, применяемой при совершении вузу и «гусл», посуду, бурдюк, изготовленные из кожи мертвечины или из кожи животных, являющихся «наджис». Например, мертвечина собаки и свиньи. Но непредосудительно использование их в тех случаях, когда «тахарат» необязателен, например, чтобы полить посев и напоить животное. Однако, согласно желательной предосторожности, необходимо избегать использования такой посуды.

Положение 115

Запрещается употреблять пищу из золотой и серебряной посуды, и использовать их для украшения комнаты или в других целях. (Согласно обязательной предосторожности).

Положение 116

Согласно обязательной предосторожности, должны избегать изготовления посуды из золота и серебра, а также от платы, полученной за её изготовление. Также предосудительны её покупка, продажа и деньги, полученные за это.

ПОЛОЖЕНИЯ О «ВУЗУ» (МАЛОЕ РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ) И «ГУСЛ» (ПОЛНОЕ РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ).

СПОСОБ СОВЕРШЕНИЯ «ВУЗУ».

Положение 117

«Вузу» включает в себя: омовение лица, рук и протирание влажной рукой («масх») головы и верхней поверхности стоп. Объяснение совершения «вузу» в последующих положениях.



1 2 3 4 5 6 7 next