Женщина с точки зрения ислама



Вначале вопрос будет анализирован с позиции Священного Корана, а затем — с точки зрения Пророка ислама (да благословит его Аллах и род его) и с учетом содержания преданий о нем. В конце, будет затрагиваться также вопрос об отношении Пророка ислама (да благословит его Аллах и род его) к женщинам.

Рассмотрение вопроса с точки зрения Корана

Вопросы относительно женщины в Священном Коране затрагиваются в рамках около двести айатов (Божественных Откровений) и рассматриваются в трех областях: индивидуальной, семейной и общественной жизни. Здесь нами будут затронуты пятнадцать моментов, свидетельствующих о кораническом видении по данному вопросу.

1 –В сказаниях о сотворении человека, в которых речь идет о наместничестве Бога, поклонении ангелов человеку, о вдохновении в нем духа, об обучении его именами Всевышнего, о кознях Шайтана, бунтарстве и неповиновении, о познании смысла слов, о покаянии и о веществе творения, женщина и мужчина признаны равными. В этих айатах речь идет о «человеке», «человечестве» и «сыновьях (и дочерях) Адама». (1).

2 –В Священном Коране наличествует единый взгляд также и на возможности, присущие женщине и мужчине. Считается, что такие внутренние возможности, как наличие в них Божественного духа (2), равенство по факту творения (3), пользование познавательными средствами (4), наличие божественной природы (5), этической совести (6), благонадежность в исполнении предписаний (7) считаются для мужчины и женщины общими. Наблюдается единый взгляд на женщину и мужчину и по присущим им внешним возможностям, таким как сотворение естества (8), наличие знаний (9), направление пророков (10) и ниспослание Писаний (11).

3 –В общем контексте выдвигается цель творения человечества, заключающейся в поклонение Богу (12), испытании (13), праведной жизни (14) и познании могущества Господа (15).

4 –Признается равенства между мужчиной и женщиной в таких гуманистических ценностях, как вера и добрые деяния (16), наука и познание (17), соревновательный дух в вопросах веры (18), богобоязненность и праведность (19), а также вынужденное переселение (20) и джихад (21) ради Господа. В айате 35 суры «Сонмы», указывая на равенство между правоверными женщинами и мужчинами по некоторым этим ценностям, уточняется: «Воистину, для обратившихся в ислам, для верующих, — как мужчин, так и женщин, — послушных, верных слову данному, терпеливых, смиренных, милостыню подающих, постящихся, хранящих целомудрие свое и многократно поминающих Создателя, уготовил Он прощение и вознаграждение великое».

5 – Всем указан путь совершенствования и достижения счастья (Прямой путь) (22) и все люди призываются следовать этим путем.

6 –Коран считает Шайтана общим врагом всего человечества, имеющим одинаковое влияние, как на мужчин, так и на женщин. (23). В начальном периоде творения они оба были обмануты и сбыты с толка Шайтаном. (24). Неверно предполагать, что благорасположенность и злость шайтана разделено между женщиной и мужчиной, так, чтобы благорасположенность Шайтана была уделом женщины, а его гнев был направлен на мужчину.

7 – В Коране считается, что мужичина и женщина дополняют друг друга и в этом отношении говорится: «Близки вы и жены ваши друг к другу, как тело и рубашка». (25). Один из исламских ученых в плане разъяснения смысла данного айата говорит: «Слово «одеяние» используется в известном его значении. То есть это то, чем человек прикрывает свое тело. В данном предложении использована метафора, ибо мужчина и женщина удерживают друг друга от следования путем пороков и от распространения пороков. Следовательно, каждый из них является своего рода одеянием для защиты другой стороны от греховных поступков. (26).



1 2 3 4 next